quarta-feira, 20 de julho de 2022
ENTREVISTA: Monteiro Lobato - Entrevista Raríssima
Concedida ao jornalista Murilo Antunes Alves, da Rádio Record, no dia 02 de julho de 1948. Lobato morreu de acidente vascular cerebral, dois dias depois: 04 de julho de 1948.
ENTREVISTA: Educação Brasileira/TV Cultura - Marisa Lajolo / Frei David Raimundo dos Santos
1º bloco - Racismo em Monteiro
Lobato / Marisa Lajolo Ederson Granetto entrevista a professora Marisa Lajolo,
da Unicamp e da Universidade Mackenzie, especialista na obra de Monteiro
Lobato, a respeito da ação movida junto ao Supremo Tribunal Federal, pelo
Instituto de Advocacia Racial e Ambiental, pedindo providências para o fato de
o livro "Caçadas de Pedrinho" conter o que o instituto chama de
"elementos racistas". A professora contesta a afirmação e diz não
encontrar racismo nos livros de Monteiro Lobato. 2º bloco - Racismo em Monteiro
Lobato - Frei David Raimundo dos Santos Ederson Granetto entrevista o Frei
David Raimundo dos Santos, da organização não governamental Educafro, sobre a
polêmica a respeito do livro Caçadas de Pedrinho, de Monteiro Lobato. Ele
afirma que o livro contém elementos racistas e por isso deve conter notas
explicativas, se for comprado pelo governo para ser distribuído nas escolas.
RELEITURAS: Bisneta de Monteiro Lobato faz adaptação de clássico (2020)
Como viveriam Emília, Tia Nastácia, Dona Benta e outras personagens icônicas do
escritor Monteiro Lobato se vivessem na atualidade? Para a bisneta do autor,
Cleo Monteiro Lobato, o universo criado no Sítio do Picapau Amarelo seria mais
inclusivo e consciente. A escritora está prestes a lançar uma adaptação do
clássico centenário “A Menina do Narizinho Arrebitado”, onde trata com mais
delicadeza a forma como a personagem Tia Nastácia fora retratada na obra,
excluindo falas consideradas racistas.
Formada em
História pela USP, Cleo Monteiro Lobato diz que passou a sentir a necessidade
de apresentar as obras de seu bisavô para o público dos Estados Unidos, numa
tentativa de desmistificar alguns conceitos criados pelos americanos em relação
ao Brasil e aos brasileiros. Entretanto, deparou-se com algumas barreiras ao
traduzir a obra para o Inglês, e decidiu criar uma versão adaptada também para
o público no Brasil.
“Hoje em
dia, se você é uma pessoa negra e vai ler o livro para seu filho, você se
engasga. Ao traduzir para o inglês me vi defrontada aos problemas
culturais do Brasil, aí entendi o que é preconceito e racismo estrutural, foi
fundamental para a minha compreensão, sendo branca, do que é o racismo”,
esclarece Cleo.
Em um
comparativo entre Brasil e Estados Unidos, país que vive há mais de 20 anos,
Cleo alega que, apesar das diferenças intrínsecas, o momento que Brasil e os
Estados Unidos estão vivendo é muito parecido. “Para mim não dava mais. As
pessoas não podem simplesmente dizer que não são racistas, elas têm que se
posicionar como antirracistas”.
A escritora
explica que a essência da obra não foi modificada, e acredita que 98% do
material original foi mantido. Segundo a autora, as conotações que se referiam
à personagem Tia Nastácia foram alteradas, trazendo uma forma mais humana de
retratar a personagem, que é a cozinheira do sítio na obra original de seu
bisavô.
“Alterei algumas frases. Em vez de chamar a negra, a negra tem nome: Tia Nastácia. Em vez de dar risada com beiço, troquei. Se fosse um tratamento equivalente com a Dona Benta, eu deixava”, afirmou. “Acho que a minha versão é a versão que eu tinha dentro do meu coração. Com minha cabeça de criança a Tia Nastácia era amada, respeitada e acolhedora; eu mantive exatamente o que eu li, que acho que é o que Lobato escreveu”, complementou.
“Não vejo passagens racistas no
livro do meu avô”
A bisneta
garante que Monteiro Lobato não era racista e destaca a evolução na sociedade
como o principal fator para tais questionamentos. Segundo ela, porém, as obras
do escritor retratavam pontos que eram comuns àquela época, com uma linguagem
carinhosamente chamada pela autora como o “caipirês” do interior de São
Paulo.
“A
sociedade evoluiu, não vejo passagens racistas no livro do meu avô, acho
incrível que tenha ocorrido essa evolução da sociedade. O termo sinhá, o
bolinho de fubá eram do universo do interior paulista, o ‘caipirês’. O Monteiro
Lobato que sei como bisavô, como avô, como pai, não era racista. Os valores que
ele passou para filhos, netos e bisnetos não eram racistas”, disse.
A autora
destacou também que o próprio Monteiro Lobato realizava adaptações de suas
obras a cada nova edição.
“Tem a obra
original para ler. Quem quiser ler a de 1920 pode ler! Ele modificava a obra
dele, a cada nova edição ele modifica palavras, evoluía sem parar. As
pessoas que estão tão ofendidas, para mim, isso quer dizer que elas amam meu
bisavô e amam os livros, que a obra do Monteiro Lobato está dentro do coração
delas. Mas, a minha intenção é que Lobato seja lido pelas próximas gerações,
daqui a 80 ou 100 anos, sem ser associado ao racismo estrutural no
Brasil”.
Para a escritora Sonia Travasso, doutora em Educação pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e especialista em literatura infantil e juvenil, existe um grupo que não admite que a obra seja modificada em nada e outros grupos que consideram que é interessante mudar uma ou outra palavra, especialmente aquelas que trazem uma ideia de racismo, o que, para a educadora, não significa que Lobato era racista, pois utilizava termos que eram naturalizados naquela época.
“Uma das
editoras optou por colocar, quando há termos considerados estranhos ou termos
de antigamente, como nota de rodapé, a Emília e a Narizinho conversando e
comentando aquele termo, foi uma saída bem inteligente da Companhia das
Letrinhas”, afirmou a educadora.
Sonia
Travasso explica que, desde que a obra de Lobato caiu em domínio público,
diversos escritores e editoras vêm fazendo alterações. “Muitos acham que vale a
pena tirar estas palavras, para deixar o texto mais de acordo com debates e
questionamentos muito presentes na sociedade de hoje. Essas questões esbarram
muito na questão educacional, na mediação desta leitura que se faz na escola”,
diz.
A educadora
defende, entretanto, a importância em manter a essência da obra e dos
personagens. “Eu acredito que é importante a gente escrever o texto como o
autor escreve, na mediação da leitura na escola, e colocar em debate essas
questões que por vezes aparecem na obra de Monteiro Lobato. Mas, não vejo
problema em trocar alguns termos. Só acho que tem que tomar cuidado para não
adulterar a obra”.
Sonia usa
como exemplo a boneca falante Emília. “A Emília, por exemplo, ela é atrevida,
fala coisas erradas e agressivas às vezes, mas, se você tira tudo isso da
Emília, ela deixa de ser a Emília, tem que tomar cuidado nas adaptações com o
que tira, de forma que não adultere a obra. Acho importante que tenha um texto
de apresentação, explicando que ali é um texto de adaptação, mostrar o que foi
adaptado e porque foi adaptado desta forma, e que existe a forma original que
as pessoas podem ter acesso também”, concluiu.
https://www.cnnbrasil.com.br/entretenimento/bisneta-de-monteiro-lobato-exclui-passagens-racistas-em-adaptacao-de-classico/
Fonte Imagem:
https://www.cnnbrasil.com.br/entretenimento/bisneta-de-monteiro-lobato-exclui-passagens-racistas-em-adaptacao-de-classico/
https://lobato.com.vc/2021/03/historia-reescrita/
As provocações do Visconde de Sabugosa, um mergulho no reflexivo universo lobatiano
O Visconde de Sabugosa nasce em
1921, no livro Narizinho Arrebitado, edição escolar. Fruto de uma brincadeira
de Narizinho e Pedrinho, que queriam casar a boneca Emília com o Marquês de
Rabicó. Pedrinho faz um boneco a partir de um sabugo de milho, para fingir ser
pai do leitãozinho, pretendente à mão da boneca de pano.
Esse heróico personagem lobatiano
nasceu em meio aos livros e morava num vão de armário na sala de jantar do
Sítio do Pica Pau Amarelo. As paredes da casa eram formadas por dois
grossos volumes do Dicionário Morais. A obra “O Banquete 2”, “escrito por um
tal Platão que viveu antigamente na Grécia e devia ter sido um guloso”, era a
mesa do sabugo de milho. A “Enciclopédia do Riso e da Galhofa”, um “livro muito
antigo e danado para dar sono” que Lobato lera na juventude, tornou-se a
cama do Visconde. Os demais “móveis”, ou seja, cadeiras, estantes e armários,
eram formados por livros de capa de couro, herdados de um tio de Dona Benta.
O sabugo só mudou de casa depois
que voltou do Reino das Águas Claras e passou uma semana inteira atrás da
estante, ficou embolorado e como soltava um pó verde, começou a dormir numa
lata, como revela o autor na quarta história de Reinações de Narizinho.
Antes mesmo de se tornar um
personagem com diversas facetas, o Visconde era considerado um fidalgo muito
distinto, viúvo e sua mãe, Dona Palha de Milho, faleceu num “horrível
desastre”, comida pela vaca mocha. Logo no começo em que ganha vida, ele ainda
tinha o tamanho de um sabugo de milho, mas tomou uma pitada de fermento e ficou
do tamanho de uma pessoa normal.
Como Narizinho o embrulhou num
velho fascículo das Aventuras de Sherlock Holmes, em Reinações de Narizinho,
parece que isso influenciou o sábio de tal maneira que ele foi o responsável
por descobrir não só a verdadeira identidade do suposto Gato Félix, mas também
quem roubava a sombra de tia Nastácia em Peter Pan! O sabugo “andava deduzindo”
os fatos, mas não tinha ainda pistas definitivas. Incansável, ele desmascarou o
raptor da sombra, que era ninguém menos do que Emília.
Sua condição de sábio lhe trouxe
bons e maus momentos. Ele sofreu acidentes, empanturrou-se com a leitura de
Álgebra, foi operado e salvou-se. Sua ânsia pelo conhecimento fez dele o
professor dedicado em Aritmética da Emília e seus estudos de Geologia permitiram
que fosse perfurado o primeiro poço de petróleo do Brasil, em “O Poço do
Visconde”. Em “Os 12 Trabalhos de Hércules”, última obra de Lobato, o sabugo
aparece como a concretização do saber científico.
Pelo fato de ser “consertável”,
ele é sempre escolhido por Pedrinho para fazer as coisas mais
perigosas. Sempre que ele estraga, se machuca ou até morre, Tia
Nastácia simplesmente pega uma nova espiga de milho no paiol e faz um
outro Visconde ainda melhor, reaproveitando somente a cabeça, os braços e as pernas.
Apesar disso, pelo fato dele ter seu corpo formado por um sabugo e ter botões
de milho no peito, Visconde morre de medo de passar perto de uma galinha, ou
mesmo da Vaca Mocha!
Quando investigamos o personagem,
nos deparamos com as suas variadas facetas, bem como o movimento da ciência no
Sítio do Pica-Pau Amarelo. À medida que nos aprofundamos na obra, é possível
estabelecer relações entre as várias concepções científicas do autor e a
construção do personagem, reflexos do contexto histórico na criação literária
lobatiana.
Lobato era um homem fascinado pelo
progresso que ele achava que a ciência poderia trazer e buscava em estudos
científicos, respostas de como gerar progresso para o nosso país e para os
problemas crônicos do Brasil. Ele acreditava que soluções baseadas em pesquisas
científicas seriam muito importantes para o desenvolvimento da nossa sociedade.
Vários estudos discutem ainda hoje
a relação da literatura lobatiana com o ensino de ciências, sobre a história e
a natureza da ciência, a motivação para estudar ciência, o método científico,
concepção empirista ou revolucionária da ciência e suas aplicações. A
literatura de Monteiro Lobato mostra a importância que o autor dava às relações
do homem com a ciência e se contrapunha à literatura infantil da época baseada
nos contos de fadas europeus.
Através de sua obra e mais
especificamente na forma do personagem Visconde de Sabugosa, Lobato deixa
transparecer a importância alcançada pelo conhecimento científico, demonstrando
através de seus textos a necessidade do apoio à pesquisa e ao estudo científico
em um período em que concordam os maiores intelectuais da época, o Brasil se
encontrava ‘doente’ e a ciência era uma espécie de ‘caminho para a salvação do
povo’.
Voltando a falar do nosso
personagem, o Visconde de Sabugosa é um sábio que estuda latim, que tem
dificuldade para se locomover em algumas situações e possui como marca
registrada a tossezinha para limpar o pigarro antes de dar uma explicação. É
dele que vem sempre a última palavra, como exemplo de alguém que detém o
conhecimento, por isso é chamado para esclarecer dúvidas e solucionar
problemas.
Ao representar o homem de ciência
no Sítio, Lobato nos passa a impressão de que havia um movimento constante em
sua obra e nas suas histórias. O Visconde cria sempre de modo misterioso, às
escondidas, carregando um ar de distinção, como se a ciência fosse para poucos,
apenas para homens especiais.
Na forma de um sabugo de milho que
morre e reaparece, o porta-voz da ciência talvez tenha sido mais um recurso
literário que Lobato utilizou para provocar a todos os seus leitores num
convite à reflexão sobre a relação do homem com a ciência e os seus valores já
naquela época.
A análise da trajetória do
personagem Visconde de Sabugosa presente na maioria dos livros, revela que o
autor elabora suas histórias permeadas de fatos científicos, de saberes
práticos e teóricos, de diálogos, situações e ambientes em que tal personagem e
os demais se inserem.
O Visconde é um dos personagens
que nos levam a mergulhar em uma das mais ricas obras literárias nacionais,
onde os livros não são meros papéis manuseados por um tempo, fechados e
esquecidos após o fim da leitura. São histórias que nos convidam a ir mais
além, mais para dentro de nós mesmos, como um convite para que a gente perca o
medo de imergir no nosso próprio mundo de fantasias.
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REFERÊNCIAS:
https://alb.org.br/arquivo-morto/edicoes_anteriores/anais16/sem08pdf/sm08ss05_04.pdf
https://perguntaspopulares.com/library/artigo/read/411903-quem-e-o-visconde-de-sabugosa
https://sitio.pmvs.pt/blog/2014/07/03/visconde-de-sabugosa-2/
https://semeadordelivros.com.br/na-trilha-de-lobato-entre-a-serras/
https://super.abril.com.br/ciencia/a-longa-historia-da-eugenia/
https://www.scielo.br/j/epec/a/n3jym7tYqMMvM4gFfgqTkwv/?lang=pt
Texto extraído de: https://lobato.com.vc/2022/05/as-provocacoes-do-visconde-de-sabugosa-um-mergulho-no-reflexivo-universo-lobatiano/
Fonte Imagem: https://lobato.com.vc/2022/05/as-provocacoes-do-visconde-de-sabugosa-um-mergulho-no-reflexivo-universo-lobatiano/
Monteiro Lobato e suas fases
modifi cações suscitadas pela condições de produção e recepção.
RELEITURAS: Há cem anos nascia Narizinho, uma menina de nariz arrebitado (2021)
Exposição virtual da Biblioteca Brasiliana da USP lembra o surgimento da famosa personagem de Monteiro Lobato
Uma volta à infância entre as páginas das histórias de Monteiro Lobato. É essa travessia que a Biblioteca Brasiliana Guita e José Mindlin (BBM) da USP está oferecendo. Os leitores vão ter a oportunidade de navegar pela vida e obra do escritor na exposição Uma Menina Centenária – 100 Anos de Narizinho Arrebitado, marco da literatura infantil brasileira. Em formato digital, a mostra tem a curadoria das professoras Gabriela Pellegrino Soares, da USP, Patrícia Tavares Raffaini, da Universidade Federal de São Paulo (Unifesp), e do designer Magno Silveira.
Entrar na BBM e acessar o livro A Menina do Narizinho Arrebitado, folheando as páginas uma a uma da edição original, é uma aventura virtual que o escritor não imaginou quando o escreveu há cem anos. Em imagens e textos, é possível acompanhar com detalhes o nascimento da personagem Narizinho nos primeiros manuscritos, observar as cartas das crianças leitoras que o escritor lia e relia atentamente e apreciar as ilustrações do cartunista Voltolino, que tanto despertam a imaginação das crianças.
“Alguns dias antes do Natal de 1920, Monteiro Lobato publicou sua primeira obra escrita especialmente para o público infantojuvenil: A Menina do Narizinho Arrebitado”, conta a professora Patrícia Raffaini, do Departamento de História da Unifesp. “O livro com capa dura, em grande formato, havia sido impresso em quatro cores, na cidade de São Paulo. Nas suas 43 páginas, apresentava desenhos de um conhecido ilustrador: Voltolino. A capa devia chamar a atenção do público, com suas letras em cores vibrantes e a figura inusitada de um príncipe-peixe sobre a mão de uma menina com laço no cabelo. Nas margens, viam-se inúmeros animaizinhos, como borboletas, caramujos, sapos, besouros, toda uma pequena fauna que, no traço de Voltolino, parecia amigável e engraçada.”
“Perto de completar 18 anos, Monteiro Lobato ingressou na Faculdade de Direito do Largo São Francisco, em São Paulo. Formado bacharel, retornou ao Vale do Paraíba, onde conheceu e se enamorou de Purezinha.”
Os textos com as pesquisas dos curadores orientam os visitantes a conhecer a história do escritor, mostram como nasceu a sua literatura e reconstituem a realidade política e social do Brasil. “José Bento Monteiro Lobato nasceu em Taubaté, no Estado de São Paulo, em 18 de abril de 1892. Na infância, desenvolveu um vínculo forte com o avô, o Visconde de Tremembé, dono de uma imponente biblioteca pessoal e da fazenda Buquira”, explica a professora Gabriela Soares, do Departamento de História da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) da USP. “O mundo imaginativo do futuro escritor nutriu-se, sempre, das aventuras vividas entre os livros e na fazenda de café. Perto de completar 18 anos, Lobato ingressou na Faculdade de Direito do Largo São Francisco, em São Paulo. Formado bacharel, retornou ao Vale do Paraíba, onde conheceu e se enamorou de Purezinha. Seguiu se dedicando a colaborações com a imprensa e logo trabalhará para o jornal O Estado de S. Paulo. Pintava, também, belas aquarelas, e tornou-se promotor de Areias. Com a morte do avô visconde, assume a responsabilidade pela fazenda Buquira. A essa altura, estava casado com Purezinha e pai de uma prole que chegaria a quatro.”
Praça Antonio Prado, centro de São Paulo, na década de 1920 – Foto: Acervo IconographiaGabriela situa o visitante da exposição no Brasil das primeiras décadas do século 20, com as transformações que incentivaram o nascer do mercado editorial e da literatura infantil. “A população urbana se adensava, embora estivesse longe de ultrapassar a rural. Situadas na próspera e poderosa região Sudeste do país – que em 1920 tinha o dobro da densidade demográfica do Nordeste –, Rio de Janeiro e São Paulo vivenciavam sua belle époque.”
“A história era vivida por uma protagonista bem brasileira: ‘uma menina morena, de olhos pretos como duas jabuticabas’, a despeito da capa, que a retratava como loira.”
Basta clicar na imagem e o leitor vai poder folhear o livro A Menina do Narizinho Arrebitado exatamente como foi lançado, com as imagens coloridas de Voltolino. Bom seria ter a edição nas mãos, sentindo a textura e o cheiro do papel. A proposta inicial da exposição bem que era receber o público no espaço da BBM, mas, com a pandemia de covid-19, o projeto foi reestruturado. Mesmo assim, o leitor vai se surpreender com o livro virtual. Os designers Magno Silveira e Rafael Souza reinventaram a mostra e a comunicação visual. Tudo para apresentar a mesma Narizinho um século depois.
Na época em que Lobato lançou a edição, os livros ilustrados eram em grande formato e, como explica a professora Patrícia, comercializados por editoras estabelecidas no Brasil que traduziam produções francesas e alemãs desde as últimas décadas do século 19. “Algumas dessas obras eram traduções de contos de fadas ligados à cultura popular tradicional europeia. Outras, como os livros de Benjamin Rabier, publicados pela Garnier, tinham características do gênero que mais tarde seria chamado de histórias em quadrinhos”, esclarece. “A obra de Lobato, no entanto, apresentava uma novidade. A história era vivida por uma protagonista bem brasileira: ‘uma menina morena, de olhos pretos como duas jabuticabas’, a despeito da capa, que a retratava como loira. Morando em um sítio com duas mulheres já idosas – sua avó e tia Anastácia –, ela vive aventuras na companhia de sua boneca de pano, a ‘excelentíssima senhora dona Emília’. O autor também inovava ao descrever uma natureza muito próxima à da criança brasileira: é à sombra de um velho ingazeiro que a protagonista alimenta piquiras, guarús, lambaris e parapitingas, todos habitantes do Reino das Águas Claras.”
“O escritor mudou muitos dos atributos até então associados à pele negra. Tia Nastácia tem voz, sabedoria e numerosas virtudes. Não porque sua pele seja clara, devido à mestiçagem; pelo contrário, seus traços negros são sempre realçados.”
TOs cem anos de Narizinho, homenageados na exposição, levantam um debate atual: o questionamento sobre o racismo na obra de Monteiro Lobato. Para esclarecer essa questão, a curadoria convidou a professora Cilza Bignotto, do Departamento de Letras da Universidade Federal de São Carlos (Ufscar), que também participa do projeto com um artigo sobre o assunto.
“Nos últimos dez anos, trechos de livros infantis de Monteiro Lobato vêm sendo apontados ou denunciados como racistas, devido a passagens relacionadas, principalmente, à personagem Tia Nastácia. É o caso, por exemplo, da expressão ‘negra de estimação’, usada pelo narrador de Reinações de Narizinho para apresentar Tia Nastácia aos leitores”, destaca Cilza no artigo, que pode ser consultado na exposição. “A expressão – de fato chocante para os leitores de hoje – já aparecia no álbum A Menina do Narizinho Arrebitado, que iniciou a saga do Sítio do Picapau Amarelo. As denúncias de racismo, realizadas em processos judiciais e em artigos, palestras, postagens em redes sociais, levaram a uma série de debates públicos, que continuam ocorrendo em várias esferas da educação, do direito, dos estudos literários, dentre outras.”
Porém, a professora levanta outras questões: “Lobato poderia ter representado personagens negras de outra maneira na época em que produziu seus livros? Será mesmo que o contexto em que um escritor vive tem tanta importância no desenvolvimento de sua obra?”.
Cilza Bignotto analisa a literatura de Lobato dentro da realidade social da época em que ele lança Narizinho. “O escritor mudou muitos dos atributos até então associados à pele negra. Tia Nastácia tem voz, sabedoria e numerosas virtudes. Não porque sua pele seja clara, devido à mestiçagem; pelo contrário, seus traços negros são sempre realçados”, relata. “Outra forma utilizada por Monteiro Lobato para transformar o modo como personagens negras eram retratadas foi a crítica irreverente às demais obras infantis que então circulavam. É o que se observa, por exemplo, na cena de O Circo de Escavalinhos, em que Pedrinho explica a Narizinho que Tia Nastácia talvez não vá ao espetáculo das crianças porque na plateia há muitas princesas: ‘Está com vergonha, coitada, por ser preta’. Quem não teria vergonha, sabendo que a própria pele estava associada a maldições diversas? Qualquer conhecedor de contos de fadas de origem europeia – e Tia Nastácia os conhecia bem – saberia que negros só entravam em histórias protagonizadas por princesas para encarnar o mal ou atrair maldições. Narizinho responde que Tia Nastácia não deve ‘ser boba’ por ter vergonha da própria pele.”
Fonte Imagem: https://jornal.usp.br/cultura/ha-cem-anos-nascia-narizinho-uma-menina-de-nariz-arrebitado/
Os Brasis de Monteiro Lobato: de Jeca Tatu ao desencantamento
Esta dissertação tem por objetivo analisar como a questão do progresso foi assumindo diferentes formas a partir das três fases do personagem Jeca Tatu, de Monteiro Lobato, e ponderar sobre dois momentos da obra do escritor: a construção do Jeca Tatu e a crítica ao progresso, contida em seus últimos trabalhos. Para tal, discute-se a questão sanitária, racial, da identidade nacional até chegar ao descontentamento com relação ao progresso e à modernidade, baseados no contexto histórico da virada do século XIX para o XX, que gerou um amplo processo de mudanças, das quais o autor participou. Valendo-se da literatura do período como fonte histórica para compreender os processos de integração e interação vivenciados por Monteiro Lobato e o grupo social do qual fazia parte, utilizamos artigos da Revista do Brasil, no período que vai de 1916 a 1925, e várias obras do escritor.
https://acervodigital.ufpr.br/bitstream/handle/1884/24983/dissertacao%20vanessa%20xavier%20pdf.pdf?sequence=1&isAllowed=y
segunda-feira, 18 de julho de 2022
sexta-feira, 15 de julho de 2022
Monteiro Lobato - O Maravilhoso Universo do Sítio
LOBATO: Um sonhador lúcido
Um novo olhar para Monteiro Lobato
https://drive.google.com/file/d/1zIkyNEtbTUSIe_Pko2SglYDkymGLVOU9/view
